Église Notre-Dame de Saint-Lupicin
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Paroisse de Val-du-Lizon (d) |
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Patrimonialité | ![]() |
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L'église Notre-Dame de Saint-Lupicin est une église située à Saint-Lupicin dans le département du Jura. Elle est classée au titre de monument historique depuis 1906[1]. Elle présente deux intérêts majeurs, son origine mérovingienne liée à son fondateur prestigieux et son architecture caractéristique du premier art roman qui malgré les nombreux remaniements en fait un monument important de l'architecture romane jurassienne[2].
Histoire
[modifier | modifier le code]L'église trouve son origine dans la fondation d'un monastère à Lauconne par les frères saint Lupicin et saint Romain au Ve siècle donnant naissance à un bourg monastique, cette abbaye devient ensuite un prieuré dépendant du monastère de Condat fondé précédemment. Avec Oyend, le quatrième abbé de Condat, ils sont considérés comme les Pères du Jura dont les vies et fondations sont relatées par un moine du VIe siècle[3], et par Grégoire de Tours (538-594) dans la Vie des Pères (Vita Patrum). Au XIe siècle, une bulle papale donne le nom de Saint Lupicin à l'antique Lauconne[4].
Monastère à l'origine du bourg monastique, elle devient priorale et paroissiale autour du IXe siècle puis exclusivement paroissiale à partir de , le prieuré ayant cessé son activité monastique. Elle a toujours été connue sous le vocable de saint Lupicin depuis le XIIe siècle, la titulature de Notre-Dame n'apparait qu'au XIXe siècle[5].
L'édifice actuel, consacré en , est construit sur le site du probable sanctuaire mérovingien[6]. L'édification correspond au premier âge roman du début du XIe siècle, le clocher et le voûtage couvrant en arête les transepts sont datés du XIIe siècle ; l'édifice est remanié au XVIIe siècle, voûtes de la nef et nouvelles ouvertures en , la date est inscrite sur deux culots de croisées d'ogive, cette voûte nécessite l'édification de contreforts. Au XIXe siècle et XXe siècle la couverture et la façade sont modifiées[7],[8].
Au XVe siècle un prieuré, celui visible aujourd'hui, est construit accolé au transept sud, il est devenu une école après la Révolution, actuellement c'est une propriété privée.
Des fouilles réalisées en à la croisée du transept ont mis au jour des éléments du sanctuaire mérovingien et en particulier un monument funéraire imposant et décoré, probablement la tombe du fondateur Lupicin. Un sol transparent permet au visiteur d'apercevoir le sondage archéologique[9].
La dernière restauration de permet de rétablir une toiture différenciée entre le vaisseau central et les bas-côtés comme à l'origine ; aux XVIIIe – XIXe siècles une toiture unique couvrait l'ensemble de la nef avec ses collatéraux[10].
Classée monument historique en , elle est rayée en ; un nouveau classement intervient le [11].
Description
[modifier | modifier le code]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Plan_d%27ensemble%2C_%C3%A9l%C3%A9vation_ext%C3%A9rieure_et_coupe_longitudinale_de_l%27%C3%A9glise_saint_Lupicin%2C_dessin_de_Dalloz_1810.jpg/220px-Plan_d%27ensemble%2C_%C3%A9l%C3%A9vation_ext%C3%A9rieure_et_coupe_longitudinale_de_l%27%C3%A9glise_saint_Lupicin%2C_dessin_de_Dalloz_1810.jpg)
L'église, située au cœur du village de Saint-Lupicin, légèrement encaissée, est orientée ouest-est. Elle est entourée au sud de l'ancien prieuré du XVe siècle accolé au transept sud, l'ancienne chambre du prieur sert aujourd'hui de sacristie, et à l'est par l'ancienne mairie et école. Elle mesure 34 m de long, 19 m de large, 21,5 m au niveau des transepts et la flèche est haute de 30 m[7]. Son architecture comprend une nef à trois vaisseaux de trois travées et demie, charpentée à l'origine et voûtée au XVIIe siècle et deux transepts peu débordants. Sa croisée est surmontée du clocher roman surélevé d'une flèche du XIXe siècle; le chevet se compose d'une abside et de deux absidioles dans l'axe des trois nefs. L'ensemble forme un plan en croix latine.
Extérieur
[modifier | modifier le code]La toiture de la nef est restituée en avec deux pentes différentes et séparées, une plus accentuée sur le vaisseau central et une à pente plus douce sur les collatéraux, dégageant ainsi les murs du vaisseau central et ses ouvertures. Elle remplace la toiture à pente unique mise en place au XVIIIe siècle. La couverture des transepts en deux hauteurs, proche de celle de l'origine, remplace en un toit en apprenti.
La façade occidentale, haute d'un peu plus de 15 m, environ 17 m sur les reconstitutions de la façade primitive, est dénuée de toute sculpture comme le reste de l'édifice; elle est caractéristique du premier art roman. L'appareil et la maçonnerie de la partie médiane datent de son édification au début du XIe siècle; le porche à double voussure encadré de deux colonnes antiques galbées et monolithiques en réemploi, sans tympan, est surmonté d'un décor en appareil réticulé disposé en triangle. Au pignon une croix grecque encadrée de deux oculi éclairait à l'origine le haut de la nef charpentée avant qu'elle ne soit voûtée au XVIIe siècle, maintenant elle donne dans les combles. En dehors de ces ouvertures d'origine, le grand oculus au-dessus du porche date de 1634 et les deux petites baies latérales de 1880. Les deux parties latérales de la façade sont remaniées aux XIXe et XXe siècles. Des arguments archéologiques font évoquer la possibilité d'une avant-nef charpentée dont le faîtage culminerait au-dessous de la croix grecque, la façade devenant un mur intérieur.
Les collatéraux sont ouverts de quatre baies de chaque côté. Deux contreforts au nord et trois au sud ont été mis en place pour contrebuter les voûtes au XVIIe siècle. Un portail secondaire au nord permet d'accéder à la nef dans la deuxième travée. En partie haute, sur le mur gouttereau du vaisseau central dégagé par la nouvelle toiture, quatre autres baies qui éclairaient la nef en hauteur, donnent dans les combles au-dessus des voûtes[n 1].
Les transepts sont couverts d'une toiture à deux niveaux, un au-dessus de la croisée proche du clocher, un plus bas sur la voûte en berceau en plein cintre de la travée externe, cette toiture est restituée par la restauration des années . Le pignon nord est orné de bandes lombardes partiellement masquées par deux contreforts du XVIIe siècle. A cette même époque deux grandes baies et un œil de bœuf sont percés. Le pignon sud, accolé au prieuré du XVe siècle, est percé d'une croix encadrée de deux oculi.
Le chevet comporte l'abside et les deux absidioles étagées, elles sont également ornées de bandes lombardes. Les ouvertures romanes ont été agrandies au XVIIIe siècle altérant les lésènes.
Le clocher carré du XIIe siècle dont l'accès se fait par les combles du collatéral nord, a nécessité la construction d'un escalier hors d'œuvre contre son mur nord à l'ouest. Plusieurs fois remanié, il conserve des ouvertures avec des colonnettes romanes; Il est coiffé d'une flèche octogonale au XIXe siècle[7],[12].
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Vue des toitures de la nef et des transepts.
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Façade occidentale.
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Portail roman les colonnes gallo romaines et oculus 17ème
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Façade et collatéral nord.
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Prieuré, chevet, transept nord et clocher.
Mobilier
[modifier | modifier le code]L'évangile de saint Lupicin
[modifier | modifier le code]La pièce la plus ancienne et la plus connue est un livre carolingien, l'évangile dit de Saint Lupicin daté de - possédé et vénéré par le prieuré, une niche dans le mur sud du collatéral en permettait l'exposition. Sorti de l'oubli en , il est acquis par la BnF le (19 brumaire de l'an IV) où il est conservé depuis sous la cote Latin 9384[13]. Livre copié en écriture onciale à l'encre d'argent et initiales à l'encre d'or contenant les Quatre Évangiles, sa reliure est décorée de plaques d'ivoire d'époque mérovingienne (VIe siècle ?). La richesse de ce décor évoque une œuvre à destination princière ou royale.
Plaque funéraire de saint Lupicin
[modifier | modifier le code]Avant les fouilles de qui ont mis en évidence le monument funéraire probable de saint Lupicin de l'époque mérovingienne, cette plaque en plomb portant l'inscription HIC REQVIES/CIT BEATVS LV/[PI]CINVS ABBAS est retrouvée en dans une fosse reliquaire sous l'autel, elle est datée entre le Ve siècle et le VIIIe siècle. Après avoir figuré dans le trésor au presbytère, cette endotaphe[14] est transférée dans les collections du musée de l’Abbaye à Saint-Claude[5],[15].
Chasse-reliquaire de saint Lupicin
[modifier | modifier le code]Cette chasse en bois sculpté datée de de 197 cm sur 49 cm et 63 cm de haut porte, outre la mention de la date, la dédicace : S LUPICINUS ABBAS; un saint évêque en bas-relief figure sur une plaque rapportée sur une face[16].
Autres reliquaires
[modifier | modifier le code]Un buste reliquaire en chêne taillé de saint André du XVIIIe siècle est présenté dans l'absidiole nord, un autre buste, de saint Lupicin, en cuivre repoussé argenté et doré signé de J. Carrier du XIXe siècle ainsi qu'un bras reliquaire, également de saint Lupicin, renaissance daté de en cuivre et en argent complètent le trésor au presbytère[17],[18],[19].
Tableaux
[modifier | modifier le code]Dans la nef six tableaux du XVIIIe siècle représentent saint Simon avec une scie, saint Jean l'évangéliste en bénédiction avec un calice et le diable, saint Jacques le Majeur avec un livre, une coquille et un bâton, saint Pierre, un Christ bénissant avec un globe et saint Paul avec l'épée[20]. Deux grandes toiles du début du XIXe siècle représentant saint André et saint Claude ornent le transept sud[21].
Statuaire
[modifier | modifier le code]Un Christ en Croix en cuivre et en émail est conservé dans le trésor au presbytère, le Christ est du XIIIe siècle et la croix du XIVe ou XVe siècle[22].
Une grande croix portant un Christ grandeur nature du XVIIIe siècle est accrochée dans la nef[23].
Deux statues des pères fondateurs, les frères Romain et Lupicin, en costume de bénédictin du XVIIIe siècle sont sur l'autel de l'absidiole nord[24].
Une petite statue de saint André en bronze sur une croix de fer du XVIIe siècle est conservée au presbytère[25].
Orgue
[modifier | modifier le code]Un orgue réalisé en 1966 par Philippe Hartmann est installé sur une tribune dans le transept sud, le buffet est en bois sans décor[n 2],[26].
Cloches
[modifier | modifier le code]Trois cloches sonnent dans le clocher : Marie Louise de fondue aux aciéries Dunieux Loire Jacob Holtzer et Cie[27], Henriette Lucie de , fondeurs Paul et Charles Drouot[28], troisième cloche de fondeur Morel Gédéon[29]. L'épigraphie des trois cloches comporte la date, la marraine et le parrain, le ou les donateurs mais aussi tous les noms du conseil de fabrique.
Intérieur
[modifier | modifier le code]Après la descente de quelques marches, l'entrée par le portail occidental fait pénétrer dans un édifice plus sombre que l'édifice initial, les ouvertures hautes sont occultées par la mise en place des voûtes en . La triple nef à trois travées et demie est traversée à son extrémité par les transepts courts mais à deux travées; au-delà une abside et deux absidioles étagées, dotées d'une travée suivie d'une voûte en cul de four correspondent au prolongement des trois nefs. A la croisée s'élève une coupole sur trompe correspondant au clocher, audacieuse pour l'époque de construction. Le sol est pavé de pierres irrégulières. Les piliers n'ont ni socle ni chapiteau. Aucun décor sculpté ni peinture murale ne sont aujourd'hui visibles.
Nefs
[modifier | modifier le code]La demi-travée de l'entrée correspond à la tribune dont l'accès se fait par un escalier dans le collatéral nord qui permet également le passage au-dessus de ses voûtes pour atteindre le clocher. Les marques archéologiques montrent l'existence d'une tribune dès la construction du XIe siècle un peu au-dessus de la tribune actuelle[30]. Les trois travées sont rythmées par des piliers alternativement ronds et carrés, les piliers ronds s'évasent à leur sommet pour rejoindre la section carrée des arcs en plein cintre entre les nefs. Les croisées d'ogives nervurées sont de même type sur le vaisseau central et plus bas sur les collatéraux; sur les culots sont inscrits trois noms d'échevins, la date des travaux, les sigles IHS et MA.
Le collatéral nord est ouvert par une entrée sur la deuxième travée, les deux collatéraux ont quatre baies de plein cintre éclairant la nef, le collatéral sud présente une niche où était exposé et vénéré l'évangile de saint Lupicin; proche du transept sud une porte permet l'accès à la chambre du prieur qui sert aujourd'hui de sacristie. Une grande croix XVIIIe portant un Christ grandeur nature domine la nef entre la deuxième et troisième travée sur le mur sud du vaisseau central[31]. Les six tableaux XVIIIe sont accrochés sur les murs de la grande nef au-dessus des arcs en plein cintre.
Transepts et croisée
[modifier | modifier le code]Les deux transepts de 6 m de large environ sont voûtés d'arêtes pour leur première travée et ce, d'après l'analyse du bâti, dès l'époque romane. Une deuxième travée externe, courte et plus basse est couverte en plein cintre. Le transept nord est éclairé par les deux grandes baies et l'oculus ouverts au XVIIe. Le transept sud est aveuglé par la construction au XVe du prieuré, on peut voir la marque d'une baie en plein cintre obturée. Il est orné des deux grandes toiles XIXe représentant saint André et saint Claude. Sur le mur ouest du transept sud une tribune en bois supporte l'orgue.
Le carré central de la croisée est formé de quatre piliers cruciformes soutenant des arcs en plein cintre soutenant les murs du clocher du XIIe siècle. Sur ces murs s'appuient quatre arcs en plein cintre en trompe soutenant une coupole.
Près du pilier sud-ouest un sondage archéologique en met en évidence à 40 cm du sol un monument funéraire du Ve siècle maçonné et partiellement décoré entourant un coffre en chêne qui lui-même contenait probablement un cercueil en plomb d'où proviendrait l'endotaphe au nom de Lupicin et les ossements exhumés en d'une fosse reliquaire jouxtant ce monument[6]. Cette tombe, du fait de ses caractéristiques, est attribuée à saint Lupicin le fondateur mort en . L'église romane est construite sur l'emplacement de ce monument vénéré et peut-être à la place du sanctuaire mérovingien de la fondation. Deux moules à cloche renaissances sont également mis au jour, nous sommes sous le clocher. Une dalle transparente permet une exposition archéologique partielle de ce sondage[32].
Chœur : les trois absides
[modifier | modifier le code]Les trois absides, étagées en hauteur et en profondeur, sont constituées d'une travée en berceau et d'un fond hémicirculaire en cul de four. Elles sont éclairées par des baies agrandies au XVIIIe. L'absidiole nord est dédiée à saint Lupicin dont la chasse est placée sous l'autel sur lequel sont disposées les deux statues des frères fondateurs Romain et Lupicin en tenue de bénédictins. On y trouve également le buste reliquaire de saint André. L'absidiole sud est dédiée à Notre-Dame dont une statue surmonte l'autel[7].
Sacristie
[modifier | modifier le code]La sacristie qui était accolée à l'est du chœur depuis 1781 est détruite en 1968. La nouvelle sacristie est aménagée dans l'ancien appartement du prieur dans le prieuré édifié au XVe siècle, elle communique avec l'église par une porte en haut du collatéral sud. Les poutres sont datées de la deuxième moitié du XVe siècle, une cheminée renaissance comporte des volets permettant de la fermer. Des armoiries sont sculptées, celles du prieur Claude Venet et une autre non identifiée.
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Plaques en ivoire mérovingiennes de l'évangile de Saint-Lupicin
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Croix de la nef et collatéral sud.
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Coupole sur arcs en trompe.
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fenêtre sur le sondage archéologique du chœur.
Notes et références
[modifier | modifier le code]Notes
[modifier | modifier le code]- Les arcs en plein cintre de ces fenêtres comme celui du portail sont légèrement outrepassés
- Orgue à transmission mécanique, 56 notes au clavier, 30 notes au pédalier.
Références
[modifier | modifier le code]- « Eglise Notre-Dame », notice no PA00102021, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture.
- Bully, p. 309.
- abbé L. Duchesne, « La vie des Pères du Jura », Mélanges de l'école française de Rome, no 18, , p. 3-16 (lire en ligne, consulté le ).
- Sébastien Bully, « Archéologie des monastères du premier millénaire dans le Centre-Est de la France. Conditions d’implantation et de diffusion, topographie historique et organisation », Bulletin du Centre d’Études Médiévales d’Auxerre, no 13, (ISSN 1954-3093, lire en ligne, consulté le ).
- « SAINT-LUPICIN, église Notre-Dame », sur CARE ANR Corpus architecturae religiosae europeae (IV-X saec.), 2011-2016 (consulté le ).
- Sébastien Bully, Morana Causevic-Bully et Aurélia Bully, « Coffrage de bois et coffrage de pierre du Ve s. : la tombe présumée de saint Lupicin (Jura) », Mémoires de l'Association Française d'Archéologie Mérovingienne, vol. Le bois dans l'architecture et l'aménagement de la tombe : quelles approches?, no 23, , p. 117-121 (lire en ligne, consulté le ).
- « L'église de saint Lupicin », sur Mairie de Coteaux du Lezon (consulté le ).
- « EGLISE NOTRE DAME A SAINT LUPICIN », sur Office de tourisme Haut Jura Saint Claude (consulté le ).
- Sébastien Bully et Morana Čaušević-Bully, « Saint-Lupicin (Jura), église Notre-Dame de la Nativité. Sondage archéologique à la croisée du transept », BUCEMA, no 12, (ISSN 1954-3093, lire en ligne, consulté le ).
- bully.
- « Prieuré Saint-Lupicin, église paroissiale de la Nativité-de-la-Vierge », sur Patrimoine en Bourgogne-Franche-Comté, (consulté le ).
- Bully, p. 309-314.
- M. P. Laffite et F. Cinato, « Cote : Latin 9384 Evangelia quattuor Évangiles dits de Saint-Lupicin. », sur BnF, (consulté le ).
- Cécile Treffort, MÉMOIRES CAROLINGIENNES : l'épitaphe entre célébration mémorielle, genre littéraire et manifeste politique, milieu VIIIe-début XIe siècle, Rennes, P.U. Rennes, , 383 p. (ISBN 978-2-7535-0425-7, lire en ligne), Chapitre 1. Endotaphes et foi chrétienne p 22-42.
- « Plaque funéraire de saint Lupicin », notice no IM39001461, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « Chasse de saint Lupicin », notice no IM39001401, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « buste reliquaire de saint Lupicin », notice no IM39001394, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « buste reliquaire de saint André », notice no IM39001393, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « bras reliquaire de saint Lupicin », notice no IM39001400, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « 6 tableaux : saint Simon, saint Jean l'Evangéliste, saint Jacques, saint Pierre (?), le Christ bénissant et saint Paul », notice no IM39001396, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « 2 tableaux : saint André et saint Claude », notice no IM39001395, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « Statue : Christ en croix », notice no PM39001374, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « croix : Christ en croix (n° 2) », notice no IM39001392, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « 2 statues : moines (saint Romain et saint Lupicin ?) », notice no IM39001390, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « Statuette : saint André », notice no IM39001389, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- Ponard Stéphane, Jenzer Muriel, Pontefract Bernard, « Orgue (orgue positif) Saint Lupicin », Accès aux dossiers d'inventaire, sur Patrimoine en Bourgogne-Franche-Comté, (consulté le ).
- « 1ère cloche dite Marie-Louise », notice no IM39001423, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « 2e cloche dite Henriette-Lucie », notice no IM39001424, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- « 3e cloche », notice no IM39001425, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- Bully, p. 315.
- « Christ en croix », notice no IM39001392, sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Palissy, ministère français de la Culture
- Sébastien Bully et Morana Čaušević-Bully, « Saint-Lupicin (Jura), église Notre-Dame de la Nativité. Sondage archéologique à la croisée du transept », Bulletin du Centre d’Études Médiévales d’Auxerre, no 12, (ISSN 1623-5770, lire en ligne, consulté le ).
Annexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Sébastien Bully, « L’église de sint-Lupicin (Jura) », Bucema PUFC, vol. Le « premier art roman » cent ans après. La construction entre Saône et Pô autour de l’an mil, Actes du colloque de Baume-les Messieurs et Saint-Claude, 17-21 juin 2009, no H.S. 16-2012, , p. 309-328 (lire en ligne, consulté le ).
Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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- Ressource relative à la religion :
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